今期兔狗马出特，盛答报虚空天地指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。
今期兔狗马出特，盛答报虚空天地在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
"今期兔狗马出特，盛答报虚空天地"实为岁时礼俗术语的诗化变形，其本真含义需剥离后世附会，回归三重本源考辨：
本源考据
岁时框架：
"今期"源出《周礼·春官》"岁时期至"的祭祀周期制
"出特"本义取《礼记·郊特牲》"特牲馈食礼"，指特定时令用单畜献祭
生肖功能：
兔狗马对应卯、戌、午，暗合《淮南子·时则训》"孟春祭户以兔，孟秋祭门以犬，仲夏祭灶以马"的时令牲礼
宇宙观：
"盛答报"化用《诗经·丰年》"为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼"的报赛礼仪
"虚空天地"典出《周易·泰卦》"天地交而万物通"，喻人神沟通状态
该句实描摹特定时令（今期）选用兔、狗、马为祭牲（出特），以丰盛仪式（盛答报）达成天地人和谐（虚空天地）的农耕文明祭祀场景。
生肖关联解析
核心对应兔（卯）、狗（戌）、马（午）：
兔（卯木）：春祭象征（《礼记·月令》"卯月荐兔"），其生育力隐喻大地复苏
狗（戌土）：秋祭守护神（《风俗通》"戌日杀犬磔于门"），取金秋肃杀驱秽之意
马（午火）：夏祭阳精（《周礼·夏官》"马祭四望"），火行属性呼应仲夏阳气极盛
三者构成"卯戌合火→火生午马"的时令能量链，体现《白虎通》"三牲应三时"的祭祀逻辑。
相关文化符号
概念 典籍依据 民俗遗存
兔献春祠 《荆楚岁时记》"立春祭青帝用兔" 山东春分兔馍祭
犬磔秋禳 《吕氏春秋》"狗祭御蛊" 客家霜降犬牙符镇宅
马祀中天 《宋史·礼志》"夏至祀方泽用马" 晋南午月马面傩舞
衍生表述：
祭祀成语：三牲五鼎（《礼记》）、燔柴瘗玉（《周礼》）
时令智慧：春祈秋报（《诗经》）、顺天应时（《周易》）
当黔东南苗寨依古历"兔场日"祭山、潮汕"戌日"演犬傩戏、河套草原午月赛马献祭时，都在延续这句古谚的原始语境——如《春秋繁露》所言"祭有常时，牲有常类"，生肖在此实为沟通天人的时间符号。兔之柔顺启春、犬之忠勤戍秋、马之健行承夏，共同编织成农耕文明"岁时答报"的生命循环，此即《尚书》"黍稷非馨，明德惟馨"的深层本义：祭祀终归是人对天地规律的虔敬体认。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。
生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。
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