惟忆张公大谷梨，吏静人安无犬惊指的是生肖鼠、指的是生肖龙、指的是生肖狗。
惟忆张公大谷梨，吏静人安无犬惊在十二生肖代表生肖狗、鸡、猴、鼠、猪、龙、
"惟忆张公大谷梨，吏静人安无犬惊"出自唐代诗人卢纶《晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府》，其核心是对清廉吏治与太平盛世的礼赞，需结合历史语境解析：
典故溯源：
"张公大谷梨"：典出晋代潘岳《闲居赋》"张公大谷之梨"，指东汉张仲蔚隐居的大谷梨园。张仲蔚（见《高士传》）甘守清贫却以梨树惠泽乡里，成为后世"德政惠民"的象征，如《齐民要术》载"梨为民利，守当弘之"。
"吏静无犬惊"：化用《史记·循吏列传》"犬不夜吠"典故，指官吏清正则百姓安宁。《后汉书·刘宠传》更载其离任时"山阴老人赍百钱相送"，因其治下"狗不夜吠，民不见吏"，此句实为儒家"无讼而治"理想的具象表达。
廉政隐喻：
诗句通过双重对照批判时弊——"忆张公"暗讽当时官吏贪腐（对比张仲蔚以梨济民），"犬不惊"直指苛政扰民（反衬"夜半扣门索租税"的乱象）。白居易《新丰折臂翁》"点得驱将何处去"的惨状，恰是此句所求盛世的反面注脚。
该意象群关联生肖聚焦治世象征：牛（丑土主勤勉，喻官吏如"孺子牛"般奉献）、鸡（酉金司晨报晓，喻政治清明如"雄鸡一唱天下白"）、狗（戌土守夜，呼应"无犬惊"的安宁本质）。
此联浓缩着千年士人的政治理想。从《尚书》"德惟善政"到杜甫"致君尧舜上"，"大谷梨"代表惠民实绩，"犬不惊"昭示治理境界——非《商君书》"以刑去刑"的酷法，而是《论语》"近者悦，远者来"的仁政升华。它揭示一条永恒真理：官吏之廉如梨树扎根沃土，方能结出"夜不闭户"的文明硕果。
生肖牛
生肖牛的性格：冷漠，固执，占有欲强，控制欲强，务实而冷静，喜欢美食，喜欢自由，不喜欢被约束，除非你很优秀，心细，做事需要看得到利益或是目标和利益有关，会关心自己的人，阳光但刚好合适的人。生肖牛不喜欢的事物：固执而冲动型的人，阳光但太急躁的人，管得太紧的人，太过虚无而难以落实或是兑现的人，追求精神上的超脱而不务实的人，夸夸其谈的人，爱吹牛的人。应对生肖牛之道：如微风细雨一般去关心生肖牛，多变现出善意，做事多务实，让自己阳光但不急躁，对自己有定位，说话或是做事务实，不要太固执，否则两个闷葫芦没法沟通，自己打破僵持，优先去沟通，不吹牛能做到多少就去做，要表现出自己真正的诚意，不要带有太多的功利性，当然项目合作可以带有功利性，谈朋友的话最好别那样做。
生肖鼠
生肖鼠的性格：机灵，务实，冷静，物质，容易以自我为中心，对自己有利的更能够看得到，喜欢能做事的人，或者能够看得到并能落实的利益，谋事不会很乐观，容易有消极的性格。生肖鼠不喜欢的事物：不太喜欢那种夸夸其谈的，太过于高大上，脱离生活，脱离现实的，帮助别人的前提是自己有富余的才会轻易帮助别人，否则不容易做一些脱离自己能力范围内的事。应对生肖鼠之道：不能表现急躁，不要通过吹牛来抬高自己，自己能力范围内的事可以承诺并进行兑现，给生肖鼠利益或是好处，不要和生肖鼠谈佛论道，他对这个兴趣不大，除非你们是谈论一个电影或是小说，否则不要谈这种虚无而难以兑现的事物。可以表现自己粗俗的一面，但必须是务实性，因为和生肖鼠谈利益上的结合，生肖鼠相对更感兴趣。不要对生肖鼠表现出自己很清高，否则他会轻看你，或者认为不是一路人。
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