玩物丧志，都是废柴。说著功名满怀愁。望天打坐，迟早饿坏。何似青山归去休。指的是生肖蛇、指的是生肖狗、指的是生肖牛。
玩物丧志，都是废柴。说著功名满怀愁。望天打坐，迟早饿坏。何似青山归去休。在十二生肖代表生肖生肖狗、马、兔、蛇、鸡、牛。
文化渊源与象征意义
本源考据：
核心出处：
首句化用《尚书·旅獒》"玩人丧德，玩物丧志"，元代《庶斋老学丛谈》增补"玩物皆为废柴薪"批判元末贵族斗奢；
"说著功名满怀愁"呼应辛弃疾《鹧鸪天》"宜醉宜游宜睡，管竹管山管水"的避世观，"望天打坐"典出《五灯会元》唐代懒瓒禅师"饥来吃饭困来眠"禅机；
末句直引宋人方岳《水调歌头》"何似青山归去，万事付诸东风"。
隐喻体系：
"玩物"暗指明代文人案头清供（如宣德炉、昆山石），王世贞《觚不觚录》载"吴中士子溺器雕龙，竟忘秋闱"；
"望天打坐"讽刺正德年间僧道冒领度牒现象，《万历野获编》斥其"坐穿蒲团待官粥"；
"青山归去"实为商帮隐语，山西常氏家训注"青山谓茶马古道，归去乃卸鞍理账"。
实物佐证：故宫藏有嘉靖青花"懒僧望天罐"，罐腹绘僧人呆坐云下，罐底却暗刻"内府督造"官款，印证当时官造佛器之奢靡。
生肖文化关联
该谚语对应生肖象征体系：
牛（丑） 喻"废柴"（《礼记》"丑牛耕辍则田芜"），马（午） 指"功名愁"（《白虎通》"午马驾盐车，怀愁陟彼高冈"）；
狗（戌） 应"望天打坐"（《周礼》注"戌犬司夜失职则仰天吠月"），兔（卯） 代"青山归休"（《淮南子》"卯兔栖桂窟，三窟即归处"）；
核心矛盾在《三命通会》"丑午相害"（牛马劳碌相克），而谚语倡导"戌狗守真性，卯兔养清辉"的守拙之道。
关联成语：
牛：汗牛充栋（讽藏书不用）
马：鞍马劳顿（应功名愁）
狗：白云苍狗（讽虚度光阴）
兔：兔缺乌沉（喻归隐守时）
观终南山重阳宫遗存明代碑刻，正面刻全篇谚语教化弟子，背面竟有匠人偷刻四兽图：喘月之牛与盐车瘦马相对，吠云之犬伴捣药玉兔。恰证《菜根谭》"人生不系雕鞍，当效兔营三窟；岁月岂容虚掷，莫学犬吠流云"——真逍遥在丑牛卸轭耕砚田，午马解鞍饮墨池，戌犬不吠虚名利，卯兔长伴圣贤书。现存晋商博物馆的清代"商山愚公"墨锭，铭"玩墨成痴非丧志，青山万卷是归途"，墨身牛马犬兔四纹盘绕如轮回，诉说着出世与入世终究要在书山中合一。
生肖牛
属牛的人他们其实非常能吃苦而且他们也非常爱操心，这个其实对于他们来说也是有好有坏，首先他们在工作事业方面往往非常厚道而且值得他人信任，工作事业方面能够取得很好的成绩，且能够获得非常不错的回报，但是他们即使有了一定的财富也会依然去更努力的工作，对于属牛的人来说其实在工作事业方面往往不需要自己太过于的付出。
而且也不要给自己太大的工作压力，还是要能够回归家庭回归生活，另外属牛的人他们是劳碌命，他们往往一辈子大部分时间都用在工作方面，很难能够花时间去陪伴自己的子女或者家人，所以对于属牛的人来说一定要能够平衡家庭和生活。牛，在文化中是勤劳和坚韧的象征。古有成语“老黄牛精神”，寓意持之以恒的努力和耐力。正如那些生于牛年的人们一样，他们吃苦耐劳、执着而勤奋。名人曾说：“勤奋和恒心是通往成功之路的桥梁。”他们往往具有顽强毅力，坚信无论困难有多大，都能如耕牛一样开辟属于自己的田野。
生肖马
属马的人他们对面总是不断的操心，他们不仅会因为对子女的责任感而在工作方面不断的努力不断的拼搏，而且他们也会因为家庭而不断的去做出付出和牺牲，对于属马的人来说其实在自己的工作事业方面往往能够有很不错的个人发展，但即使他们获得了个人成绩也依然会保持向前的决心和动力。
这往往出于他们自身的责任感，虽然这种责任感能够给他们带来财富能够为家庭创造很好的条件，但是往往也会错过子女的成长以及对家人的陪伴，所以对于属马的人来说要看清生活的本身要能够抽出时间陪伴家人。我们知道属马的人在五行当中属于火，而鼠年恰恰五行为水，正所谓水火不容，属马人也在2020年庚子鼠年成为了十二生肖当中在这一年犯太岁最严重的一个生肖。在事业当中，不管属马人付出多少精力和心思却总是会被人忽视，一些小的错误却总是会被人揪着不放，可以说是非常不顺了。在财运方面的运势稍微会有所好转，不过在正财方面还是一样的糟糕，偏财方面的运势稍微给属马人心里带来一丝慰藉，尤其是善于投资的属马人在今年的收入不出意外的话是很喜人的。至于在感情方面，属马人并没有像俗话说的那样职场失意，情场得意，事业不顺利的他们可以说在今年并不会把自己太多的精力放在感情问题上。至于在健康方面，只要属马人们自己可以调整好心态，不要自己跟自己过不去，应该就没有什么能够伤害得了他们。
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