四一出走一五寻指的是生肖蛇、指的是生肖狗、指的是生肖牛。
四一出走一五寻在十二生肖代表生肖生肖狗、马、兔、蛇、鸡、牛。
“四一出走一五寻”并非传统成语，其背后故事源自战国时期著名谋士冯谖与孟尝君田文的典故（见于《战国策·齐策四》）。冯谖初投孟尝君门下时，因衣着寒酸被列为下等门客，待遇简陋（三餐粗食，出行无车）。心怀不满的冯谖三次弹铗（剑柄）作歌，分别以“食无鱼”“出无车”“无以为家”抒发诉求。孟尝君得知后，依次满足了他的要求（赐鱼肉、配车驾、安顿其母）。后来，孟尝君派冯谖去封地薛邑收债，冯谖却将债券当众焚毁，为孟尝君“市义”（收买人心）。当孟尝君被齐王猜忌、罢免相位被迫返回薛邑时，薛地百姓扶老携幼夹道欢迎。冯谖此时解释：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。”随后他主动出走，西行游说魏王，故意散布孟尝君受各国争抢的消息，促使齐王恐慌恢复孟尝君相位。这一系列行动中，“四一出走”指冯谖为实现“狡兔三窟”的终极谋划（为孟尝君打造三个安全退路），在完成薛邑“市义”（第一窟）后，主动离开薛地（出走）；“一五寻”则指孟尝君（或其使者）后来多次（虚指“五”，表反复）寻找、召回冯谖，并最终采纳其策略，成功复位并巩固地位。整个故事体现了冯谖深谋远虑、主动创造机遇的智慧。
在生肖文化引申解读中，“四一出走一五寻”的关联点主要落在兔（核心）、马（辅助）上。冯谖的核心策略“狡兔三窟”直指兔生肖，象征其利用智慧（兔的机敏）精心布局、预留退路的特质；“出走”与“寻”的行动过程，则与奔波劳碌、使命必达的马形成呼应，体现其执行计划的奔波与效率。此外，冯谖敢于挑战权威、坚持诉求的倔强，也暗合羊（外柔内刚）的部分特质。
总而言之，“四一出走一五寻”浓缩了冯谖以高超智慧主动创造转机、为孟尝君稳固权势的传奇策略，其核心是“狡兔三窟”的生存智慧与主动作为的胆识；而生肖关联聚焦于象征机敏布局的兔、代表行动力的马以及隐含坚韧性的羊，这些引申解读赋予了典故更生动的文化意象，展现了古人以智慧化被动为主动的处世哲学，对把握机遇、未雨绸缪具有持久的启示意义。
生肖牛
属牛的人他们其实非常能吃苦而且他们也非常爱操心，这个其实对于他们来说也是有好有坏，首先他们在工作事业方面往往非常厚道而且值得他人信任，工作事业方面能够取得很好的成绩，且能够获得非常不错的回报，但是他们即使有了一定的财富也会依然去更努力的工作，对于属牛的人来说其实在工作事业方面往往不需要自己太过于的付出。
而且也不要给自己太大的工作压力，还是要能够回归家庭回归生活，另外属牛的人他们是劳碌命，他们往往一辈子大部分时间都用在工作方面，很难能够花时间去陪伴自己的子女或者家人，所以对于属牛的人来说一定要能够平衡家庭和生活。牛，在文化中是勤劳和坚韧的象征。古有成语“老黄牛精神”，寓意持之以恒的努力和耐力。正如那些生于牛年的人们一样，他们吃苦耐劳、执着而勤奋。名人曾说：“勤奋和恒心是通往成功之路的桥梁。”他们往往具有顽强毅力，坚信无论困难有多大，都能如耕牛一样开辟属于自己的田野。
生肖马
属马的人他们对面总是不断的操心，他们不仅会因为对子女的责任感而在工作方面不断的努力不断的拼搏，而且他们也会因为家庭而不断的去做出付出和牺牲，对于属马的人来说其实在自己的工作事业方面往往能够有很不错的个人发展，但即使他们获得了个人成绩也依然会保持向前的决心和动力。
这往往出于他们自身的责任感，虽然这种责任感能够给他们带来财富能够为家庭创造很好的条件，但是往往也会错过子女的成长以及对家人的陪伴，所以对于属马的人来说要看清生活的本身要能够抽出时间陪伴家人。我们知道属马的人在五行当中属于火，而鼠年恰恰五行为水，正所谓水火不容，属马人也在2020年庚子鼠年成为了十二生肖当中在这一年犯太岁最严重的一个生肖。在事业当中，不管属马人付出多少精力和心思却总是会被人忽视，一些小的错误却总是会被人揪着不放，可以说是非常不顺了。在财运方面的运势稍微会有所好转，不过在正财方面还是一样的糟糕，偏财方面的运势稍微给属马人心里带来一丝慰藉，尤其是善于投资的属马人在今年的收入不出意外的话是很喜人的。至于在感情方面，属马人并没有像俗话说的那样职场失意，情场得意，事业不顺利的他们可以说在今年并不会把自己太多的精力放在感情问题上。至于在健康方面，只要属马人们自己可以调整好心态，不要自己跟自己过不去，应该就没有什么能够伤害得了他们。
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