止戈为武指的是生肖兔、指的是生肖猪、指的是生肖猴。
止戈为武在十二生肖代表生肖牛、兔、羊、猪、猴、龙
“止戈为武”的渊源与深意
核心典故：
典出《左传·宣公十二年》楚晋邲之战。楚庄王胜晋后，大臣潘党提议“筑京观”（堆积敌尸彰武功），楚庄王却引周武王《颂》诗反驳：“夫文，止戈为武”——“武”字由“止”“戈”组成，真正的武功是平息干戈（如武王克商后‘戢干戈，载弓矢’）。其哲学内核三重：
字形解义：
甲骨文“武”从止从戈，非持戈进攻，而是以戈立地示禁战（《说文解字》段玉裁注），暗合《司马法》“杀人安人，以战止战”
王道精神：
楚庄王借此倡“武有七德”（禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财），升华为儒家“仁战”观（《孟子·尽心下》“征之为言正也”）
历史镜鉴：
呼应《周易·师卦》“师贞丈人吉”的慎战思想，影射春秋“争地以战，杀人盈野”（《孟子》）的乱象
文明回响：
汉代“却匈奴七百余里，胡人不敢南下牧马”（贾谊《过秦论》）以戍守代征伐
唐代“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（杜甫《兵车行》）的讽喻
紫禁城“武英殿”命名即取“止戈偃武”之意
生肖关联与隐喻
此哲学联结寅虎与卯兔：
寅虎：《风俗通义》“虎为阳物，百兽长也”象征威仪止战（如虎啸山林百兽慑服），成语虎帐夜谈兵（《宋史》）凸显运筹帷幄的智慧止戈；地支寅属木，应《孙子兵法》“不战而屈人之兵”的生机哲学
卯兔：《瑞应图》“赤兔者瑞兽，王者盛德则至”喻和平吉兆（敦煌壁画“三兔共耳”循环共生），俗谚狡兔三窟反喻避险智慧；地支卯属阴木，暗合《道德经》“夫唯不争，故天下莫能与之争”
二者构成辩证统一：猛虎之力可制暴（如西周青铜虎钺礼器），柔兔之智可化戾（如汉代月宫玉兔捣药济世）——恰似青铜戈镦上常铸的虎噬蛇纹（镇邪），与陶仓模型中的群兔食穗（丰穰），共同诠释“以战止战，以和致和”的文明密码。
千年烽火淬炼的真谛，终在敦煌220窟《维摩诘经变》中凝成画面：战甲斑驳的将军卸下佩刀，与胡商共抚琵琶；龟兹乐谱旁，墨书“武非穷兵，止戈在心”八字。当秦陵铜车马的银軎停止转动，当阳陵虎符的错金铭文褪去血色，那些关于力量的古老争辩，终在紫禁城嘉量青铜器的方寸之间达成和解——真正的威严，恰是让兵器在博物馆的柔光里沉睡。
生肖羊
羊年出生的人们注定要在生活的舞台上经历一番拼搏与奋斗。他们可能会遇到学业上的困难，可能会遭遇职场上的挫折但他们从未因此而退缩。他们坚信只有通过自己的努力才能赢得更好的未来。他们勇往直前不断挑战自我，努力提升自己的能力和素质。在羊年出生的人们身上我们可以看到一种难得的坚韧与毅力。他们深知生活不会一帆风顺，但只要心中有信念，脚下有力量就能战胜一切困难。即使在最黑暗的时刻他们也从未放弃过对光明的追求。正是这种坚韧不拔的精神让他们在人生的道路上越走越宽广。经历了早年的艰辛与磨砺羊年出生的人们终于在晚年迎来了收获的季节。他们的付出得到了应有的回报，他们的事业取得了成功让生活也变得富裕而安逸。他们享受着劳动的成果感受着家人的温暖，享受着晚年的宁静与幸福。这一切都是他们早年不懈努力的最好证明。羊年出生的人们的命运之旅让我们深刻领悟到：人生虽充满坎坷，但只要我们勇敢面对、坚持不懈，就一定能够迎来美好的明天。早年的艰辛只是暂时的晚年的幸福才是我们最终的归宿。让我们向这些坚韧不拔的羊年出生的人们致敬，他们的奋斗精神将永远激励着我们前行。
免责声明：本文仅代表作者或其来源网站个人观点，不代表本网站的观点和立场，与本网站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本网站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。如因作品内容侵权需删除与其他问题需要同本网联系的，请在30日内通过本网的邮箱或电话联系。
