红颜祸水指的是生肖鸡、指的是生肖兔、指的是生肖狗。
红颜祸水在十二生肖代表生肖蛇、鸡、猴、狗、猪、兔。
“红颜祸水”是中国古代史观中一个充满争议的词语，其核心含义是指美色（红颜）被视作灾祸的源头（祸水）。这个词语并非源自单一故事，而是古代史家对多个历史事件的总结，主要体现的是封建时代对女性（尤其是受宠妃嫔）的偏见与归罪逻辑：
典故溯源：
夏朝妺喜：相传夏桀伐有施氏，得美女妺喜，对其极其宠爱。史载桀为妺喜建造倾宫瑶台，日夜享乐，酒池肉林，荒废朝政。最终商汤灭夏，妺喜被归于导致夏亡的主因之一。
商朝妲己：最为人熟知的例子。《史记》《列女传》等记载，商纣王宠爱妲己，言听计从。妲己被描绘为心肠歹毒、发明酷刑（如炮烙之刑）、残害忠良（如比干）、助纣为虐的形象。商朝灭亡，妲己被视为“祸国妖妃”的典型。
西周褒姒：周幽王为博宠妃褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，最终导致犬戎入侵时诸侯不再来援，西周灭亡。褒姒因此被归咎为亡国的祸根。
“祸水”词源：更直接的来源是汉代关于赵飞燕、赵合德姐妹的记载。《飞燕外传》中将汉成帝的昏聩早亡归罪于赵氏姐妹，称其为“此祸水也，灭火必矣！”（汉以“火德”自居，“水”克“火”，故称美女为“祸水”）。
批判视角：
这种将王朝兴衰、君主过错简单归因于女性美色的观念，本质上是封建男权社会推卸责任的表现。它掩盖了统治者自身的昏庸无道、政治腐败、治国无方等根本原因，将女性（尤其是无权无势的妃嫔）当作替罪羊。
现代观点认为，“红颜非祸水”，真正的“祸”源于掌握权力的君主自身的堕落和制度的缺陷。这个词语本身带有强烈的性别歧视和历史局限性。
在民间文化或生肖象征的附会中，“红颜祸水”常被牵强地与兔、蛇、鸡（或雉）联系起来。兔常象征柔弱美丽的女性（如月宫嫦娥玉兔）；蛇因其妖娆形态和《白蛇传》等故事中的蛇精形象（如白素贞常被传统卫道士曲解为“祸水”）；鸡（或雉）则可能关联到被视为美丽但“不祥”的意象（如殷商与凤凰/雉鸟的传说，或“牝鸡司晨”的偏见）。这些关联缺乏历史严谨性，更多是后世基于动物特性和民间故事的联想与偏见延伸。
“红颜祸水”一词深刻反映了古代社会对女性的偏见与历史书写的不公。它警示我们应摒弃将复杂历史兴衰简单归咎于女性的错误史观，认识到权力腐败和社会矛盾才是王朝更迭的主因。对这类词语的理解，需要我们以批判性眼光审视历史叙事中的性别歧视，尊重历史人物的复杂性，避免以现代价值观苛责古人，更要警惕此类观念在当代社会的隐性残留。其与特定生肖的关联，仅是民间文化中带有偏见的附会，远非事实本质。
生肖虎
属虎的人一生是较为艰苦与冒险的，但这又正是属虎的人自己所乐意的。有那么多的问题要属虎的人自己去解决，别人又帮不上忙。好在属虎人的运气是不差的，在紧急的关头，往往会有转机，往往能逢凶化吉。支持属虎的人的最大信念是金钱以外的一些精神信仰，所以他一般不在意经济的来源。但他也不用担心经济来源，因为他许多的经济来源，往往决定于仍然所执着追求的理想和目标。结果，财运自然随之而来。属虎的人没有在商场上运筹的头脑。由于他并不存在暴发户的心意，也不是彻底的拜金主义者，所以他在地位和名誉之外，并不求得暴利，只要求一些起码的利润就足够了。属虎的人，是个相信“钱是身外之物”的人。当他有钱时，就和朋友一起挥霍，不知道什么叫储蓄。平常只要有吃就行，有没有钱倒无所谓。希望他能了解，做某种程度的储蓄是有必要的。虎年生人为木命，阳木能遮阴，阴能主生财，所以属虎人这辈子不是“大树底下好乘凉”,得他人庇护平步青云，就是自成一颗参天木，自创产业发大财，一生吃苦虽然也不少，但是暴富者更多，人生为先苦后甜，先难后易。
免责声明：本文仅代表作者或其来源网站个人观点，不代表本网站的观点和立场，与本网站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本网站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。如因作品内容侵权需删除与其他问题需要同本网联系的，请在30日内通过本网的邮箱或电话联系。
