原标题：“镇岳凝山海”将在辽博开展

　　闾山辽代帝陵珍宝首次集中亮相

医巫闾山辽代帝陵出土的兽面纹瓦当，反映出辽代高超的烧制技艺。

　　恰逢国际博物馆日，“镇岳凝山海——医巫闾山辽代帝陵考古成果展”将在辽宁省博物馆开展。这是国内首次集中系统展示医巫闾山辽代帝陵出土文物。

　　此次展览由辽宁省博物馆、辽宁省文物考古研究院、锦州市文化旅游和广播电视局共同主办，展出医巫闾山辽帝考古出土文物200余件，九成展品为首次公开展出，全景式再现了辽代皇家陵寝规制与多民族文明交融气象。此次展览展期3个月，8月18日结束。

　　辽代共有9位皇帝，死后归葬两大陵区、五处陵寝。一处陵区位于今天的内蒙古自治区赤峰市境内，这里有祖陵、怀陵、庆陵；另一处陵区位于锦州北镇医巫闾山深处，即显陵、乾陵。

　　显陵葬有被后世称为“让国皇帝”的耶律倍以及他的儿子辽世宗耶律阮；乾陵埋葬辽景宗耶律贤（睿智皇后合葬）、天祚帝耶律延禧。此次展览主要聚焦医巫闾山脚下的显陵和乾陵。

　　展览共分5个单元，分别是“圣山藏陵——医巫闾山与辽代帝陵格局”“陵阙遗珍——考古实证与建筑遗存”“陪葬贵胄——帝陵周边的家族墓群”“物华天宝——工艺巅峰与文明交融”“探秘求真——科技考古与文明贡献”，展出的文物全方位呈现显陵、乾陵独树一帜的历史价值与文化特质。

　　据辽博副馆长张力介绍，辽代帝陵的修建，一方面借鉴了中原帝王陵墓“中轴对称、尊卑分明”的布局礼法，另一方面又保留了契丹本民族“顺应民俗、因地制宜”的传统，慢慢形成了自己独有的等级规制。 显陵和乾陵虽然分别坐落在两座山岭上，但整体布局思路高度一致：陵园顺着山势层层抬高，核心主建筑都建在高处，陪葬墓群则分布在山下平缓地带，建筑大小、构件形制和陪葬规制都相互配套、井然有序。

　　展览中，部分从辽代帝陵中出土的绿釉琉璃构件与观众见面。这些琉璃构件多以绿琉璃釉为主，胎体为陶质或瓷质，在高温烧制过程中釉层与胎体牢固结合，历经千年风雨仍釉彩如新。这些文物正面施绿釉，背面露胎。边轮较宽，当心模印高浮雕兽面纹。兽面外围饰一周联珠纹鼻，大嘴扁宽，嘴角两侧显露细长獠牙。它们不仅彰显了契丹皇家陵寝的尊贵等级，也折射出辽代在建筑材料和烧制工艺上的高度成就。

　　“不管是祭祀大殿、影殿，还是地下地宫的格局，都既能看到唐代陵寝制度的影子，又融入了北方游牧民族的生活习俗。这套陵寝规制还深深影响了后来明清两代的皇陵建造，充分体现出辽代皇家陵寝的恢宏气度，以及兼容并蓄、创新发展的文化特质。”张力说。

　　长篇评书《杨家将》中的主要人物、辽代皇后“萧太后”与丈夫辽景宗耶律贤合葬在医巫闾山乾陵，考古人员在这里发现了乾陵陵前重要建筑——享殿。该遗址出土的部分文物在此次展览中亮相。

　　享殿是一座规模宏大、布局严谨的廊院式建筑群，其殿顶满铺绿琉璃瓦，为中国古代木构建筑中已知最早的此类实例，彰显了辽代皇家建筑的最高等级。遗址中出土的龙首脊饰、琉璃鸱吻、精美柱础等构件，工艺精湛，气度非凡。该遗址的确认，为乾陵归属提供了关键佐证，也使辽代帝陵祭祀建筑的规制与工艺得以重现于世。

　　（辽宁日报记者 朱忠鹤）