中国书法，总体来讲有帖学和碑学两条道路，其中帖学是以王羲之、王献之父子开创的延绵1000多年的主航道，碑学则以北魏碑版为代表、从清朝开始复兴的书法新路。
龙门二十品之《牛橛造像》局部拓片
与1000多年来帖学的人才济济相比，专攻魏碑的大书法家屈指可数。而在当今书坛，在魏碑书法方面，很难找出一位能与孙伯翔相抗衡的书法家。也就是说，孙伯翔的境界，就是当代中国魏碑书法的境界。不仅如此。一些评论家已经把这个范围上溯到民国、甚至清代，认为孙伯翔的魏碑书法是200年来能站得住的中流砥柱。
孙伯翔
孙伯翔，1934年生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。自幼学书，临池不辍。曾得王学仲、孙其峰指导。崇尚碑学，倾心北派，兼涉隶、篆、行、草、书作雄强古拙，形散神聚，气质不凡。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员、中国书法进修学院教授、天津市书协副主席。出版有《孙伯翔书法集》。
孙伯翔书法作品
从孙伯翔的书法历程来看，要成为一位超今人、迈古人的书法家，至少要做到四点：
一，坚持基本方向不动摇。同清代以来众多写碑的书家相比，孙伯翔的过人之处是定位独到，定位时间早，这是需要大智慧的。他在很早的时候就确定自己迥异流俗的写碑路数，就是把魏碑的霸悍雄强推到极处，追求生、重、厚、硬、劲、拙，这种审美追求，使他同何绍基、赵之谦、康有为、于右任等人写碑的取向区别开来，也比当代无数今日写碑明日写帖、今日写隶明日写草、今日跟这风明日跟那风的书家坚定和深刻。
二，下常人下不了的死功夫。著名书法家王学仲曾经说过，在学习传统上没有人下过孙伯翔那样的苦功。孙伯翔专攻魏碑，专攻到数十年如一日、用整卡车的纸来临习造像、摩崖，这种专攻劲头，惶论当代，就是与古代的大家相比恐怕也有过之而无不及。正是这种专攻，使他的魏碑笔法和线条质量跟任何一个碑学大家相比，都不逊色。这样的深厚功力，使他从当代99%的那些追求短平快急功近利不下苦工夫的书法家中脱颖而出，具有了成为大师的基本条件——功力。
孙伯翔书法作品
三、临尽奇碑悟法门。对于《张猛龙》、《始平公》、《爨龙颜》、《郑文公》、《论经书诗》等著名的碑刻，孙伯翔反复临习，朝夕揣摩，直至达到精熟的地步。他临写的一些作品，给人的印象是：乍一看，很像原碑;但和原碑相比较，又有相当的距离;回过头来再细细品味，却发现更加像原碑。他对原碑的形态、神韵已经烂熟于心，这些碑刻的风格特征已经融化在他的大脑中，并自觉能动地在他的笔下表现了出来。这个境界，就不仅仅是功力的问题了，说明孙伯翔在苦临的同时，也在苦苦寻找出路，才能融会贯通，达到似与不似之间的境界。
四是要做个厚道的痴人。在书法界，孙伯翔的人格是有口皆碑的。他为人诚朴，正直善良。不论年龄大小，职务高低，他都一视同仁，以诚相待。他从来不妄自尊大、臧否他人，对传统、对前人总是怀着一种虔敬之情，虽已名满天下，却从来不想制造什么“轰动效应”，而只是“想在宣纸面前搞得明白一点”。他把绝大部分精力用在对书法艺术的探求和创新中，而不用在对名利权位的企盼和追逐上。这也可以说是孙伯翔取得令人钦慕成就的秘诀所在。
孙伯翔书法作品 汾酒博物馆藏
孙伯翔书法作品 汾酒博物馆藏
孙伯翔留给汾酒厂两幅作品。其一是一幅对联：“人游秦晋胜地，心醉杏花酒家”。另一幅是论书法的一幅中堂。都体现了他魏碑书法的典型风格。
作者：任志宏
