焦心热中在十二生肖中代表什么生肖，指的是生肖牛、马、猪

‌一、含义与出处‌

‌含义‌：

“焦心热中”是一个汉语成语，形容人内心‌非常焦急忧虑，烦躁不安‌的状态。

“焦心”即心焦，忧虑。

“热中”原指内心躁急，引申为急切地想要得到。在这里与“焦心”连用，强调了一种由内而外的焦急和烦乱。

‌出处‌：

该成语出自西汉史学家司马迁的经典著作 ‌《史记·屈原贾生列传》‌（又称《史记·屈原列传》）。

原文语境是司马迁评价屈原的《离骚》为何兼具“怨”与“雅”的风格：

“‌人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。‌”

人处于困境时，总会追念本源，所以劳累痛苦到极点时，没有不呼喊上天的；疾病悲痛时，没有不呼喊父母的。

紧接着便是：

“‌屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。‌”

而在描述屈原所处的困境和内心的煎熬时，司马迁用了“‌虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。……令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。……‌”等语句，生动刻画了屈原的忠诚与忧愤。

在总结屈原创作《离骚》的动机时，司马迁写道：

“‌其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……‌”

最终，在描述屈原内心的痛苦达到极点时，用了“‌焦心热中‌”来形容：

“‌屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。……‌”

在《史记》的后续篇章中，司马迁在分析楚怀王的行为时，间接点出了导致屈原“焦心热中”的原因：

“‌怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。‌《易》曰：‘井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。’王之不明，岂足福哉！”

因此，“焦心热中”最初就是用来形容屈原因其政治理想无法实现、国君昏庸、国家危亡而产生的极度焦虑和忧愤的内心状态。

‌二、与生肖的关联‌

这个词语对应的生肖是 ‌马‌。

‌关联性简明阐述‌：

其关联性源于成语所描述的‌内心焦急、躁动不安的状态‌与生肖‌马‌的天然性情高度契合。

‌性情联想‌：马在十二生肖中以‌性格刚烈、急躁好动‌著称。当它们情绪激动或受到刺激时，会表现出‌焦躁不安、刨蹄嘶鸣‌的行为。

‌状态映射‌：“焦心热中”所描绘的内心如火、坐立难安的焦灼感，正如同热锅上的蚂蚁或躁动不安的烈马。这种强烈的动态和情绪张力，在十二生肖中与“马”的关联最为直接和形象。

‌总结‌：此关联是典型的‌性情比喻‌。“焦心热中”的焦灼状态，通过习性联想，对应于性情急躁、动止不宁的生肖‌马‌。

生肖牛

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生肖猪

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