意溪山欲援例者指的是生肖牛、指的是生肖牛、指的是生肖兔。
意溪山欲援例者在十二生肖中代表的是牛、蛇、牛这几个生肖
"意溪山欲援例者"这一典故出自宋代文人雅士的隐逸文化，源自北宋著名隐士林逋（和靖先生）的轶事。据南宋《鹤林玉露》记载，林逋隐居杭州孤山时，曾面对溪山美景感叹："溪山虽佳，终非吾有，意欲援例求之"，表达了对自然山水的深切向往与超然物外的隐逸情怀。明代《西湖游览志余》进一步记载，当时文人将这种"以山水为知己"的精神追求称为"溪山援例"，成为士大夫阶层向往隐逸生活的文化符号。清代《宋人轶事汇编》中收录多位文人效仿此语的事例，形成了一种特殊的文化现象，代表着中国古代知识分子"不以物役"的精神境界。
这一表述主要关联生肖牛（丑牛，象征隐士的踏实坚韧）、生肖兔（卯兔，代表与山林为伴的灵性）、生肖蛇（巳蛇，暗喻智慧与超脱）和生肖猴（申猴，呼应山水间的自由天性），其中牛与兔的象征意义尤为突出，体现了隐逸文化中"守拙"与"灵动"的双重特质。
这种融合自然审美与人生哲学的独特表达，深刻反映了中国传统文化中"天人合一"的理想追求。从魏晋时期"竹林七贤"的隐逸风尚，到宋代文人"梅妻鹤子"的生活美学，再到明清士人"城市山林"的精神构建，"意溪山欲援例者"所代表的不仅是一种生活方式，更是知识分子对精神自由的永恒向往。如同古代山水画中"可居可游"的境界营造，这种文化现象将物理空间转化为心灵栖所，其蕴含的人文精神至今仍影响着中国人对理想生活的想象与追求。
生肖兔
生肖兔的性格：柔弱，善良，传统，保守，喜欢阳光的，喜欢被人关心，对物质不抗拒，对精神有追求，会有善良的举动但多会量力而行，独立自我但也需要一些依赖。
生肖兔不喜欢的事物：虚荣心强的人，太过物质或是炫耀的人，仗势欺人的人，太过功利或是强势的人，不喜欢被针对，不喜欢个性太急躁的人，不喜欢吵架，不喜欢受到物质的诱惑，不喜欢被管得太紧。应对生肖兔之道：多去关心生肖兔，可以有物质上的关心但也不能缺了精神层面的交流，不要老向生肖兔炫耀自己，尽量的去务实，多给生肖兔带去正能量的东西，不要给生肖兔带来压力，或是不要过于强势。要给生肖兔可以依赖的感觉，不要给生肖兔没有安全感或是归宿感。不要去干涉生肖兔的想法，可以交流和引导。对待生肖兔，可以彬彬有礼，可以待人真诚，不要弄虚作假，不要去利用生肖兔。
生肖虎
生肖虎的性格：正直，善良，对自己有定位，阳光但内敛，传统，容易有书生习气，一般脾气不大，发了脾气会很爆裂。喜欢结交阳光有文化修养的人，喜欢具有包容力的人，对精神的超脱很看重，对物质不是太看重或是君子爱财取之有道。生肖虎不喜欢的事物：仗势欺人的人，不喜欢霸权，不喜欢过于物质和势利的人，不喜欢强硬的人，不喜欢冰冷没有爱心的人，不喜欢太过功利的人，不喜欢为达到目的不择手段的人，不喜欢没有精神追求的人，不喜欢没有人生定位混日子的人。不喜欢性格过于爆烈的人，不喜欢吵闹和是非。应对生肖虎之道：可以关心生肖虎但不要带有功利性，不要去利用生肖虎的善良，不要向生肖虎灌输一些阴险邪恶的东西，不要对生肖虎强硬或是逼迫，不要和生肖虎探讨勾心斗角的办公室文化，不要让生肖虎感觉自己很猥琐，不要让生肖虎感觉自己很物质，尽量从精神层面去和生肖虎探讨，可以是一部书，一部影视剧，尽量多给生肖虎带去阳光的东西。
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